现在很多寺庙都成了景点，去寺庙的人也逐渐多了起来。大家去寺庙的时候，经常会看到一个箱子，上面写着“功德箱”三个大字。大家看到这个箱子，一般都知道是放钱用的，是让人积功德的，就会往里面放一些钱，表示一下心意。
那么问题来了，往这个功德箱里放钱，真的有功德吗？
实话实说，确实没有功德，只有福德，所以不应该叫“功德箱”，而应该叫作“福德箱”、“福田箱”。
什么是功德？什么是福德？不但一般人不清楚，就是很多学佛多年的人，也未必分得清楚。
功德和福德不一样，不是一回事，不能把福德当功德。我们讲个故事：
唐朝杜牧的《江南春》中有两句，大家都很熟悉：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。这里的“南朝四百八十寺”是谁建的？就是中国佛教史上的最大的一位护法——梁武帝。
那可是帝王的身份，尽心尽力的护持佛法，为佛教建了四百八十座道场，寺院庵堂，供养出家人几十万人。
所以当达摩祖师来到中国，和梁武帝见面后，梁武帝很高兴，就向他请教：“我为佛门做了这么多的好事，功德大不大？”
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没想到达摩祖师冷冷地答了一句：“并无功德”。
梁武帝听完一下就不高兴了，本来想炫耀一下，结果吃了闭门羹，于是就把达摩祖师赶出去了，送都不送他。
如果达摩祖师赞叹他几句，说他功德很大很大，梁武帝就高兴了，一定会护持他。可达摩祖师是个老实人，实话实说，确实没有功德，只有福德，结果就闹翻了。
功德是什么？“功”是功夫，“德”是得到，功德指的是修行，修行有了功夫，这叫功德。
比如我们持戒有了一定的功夫，就得到了定，修定有功，开智慧了，因定开慧，开智慧就是德。所以这个功德跟修布施供养不相干，大家捐钱修布施，心里想的是修功德，但其实修的都是福德，都是人天福报，不是功德，这个大家要知道。如果当年梁武帝问达摩祖师：“我福德大不大？”那达摩祖师一定会称赞说：“很大！很大！”
所以说寺庙的“功德箱”，这个写法是错误的，应该写成“福德箱”、“福田箱”，这是帮大家种福的，没有功德。
这样说，并没有阻止大家往功德箱里放钱的意思，只是希望大家搞清楚其中的道理，这里修的是福德，不是功德。
学佛讲究的是福慧双修，修慧就是修功德，修福就是修福德，功德、福德都要修。佛经上讲“修慧不修福，罗汉托空钵”，一个人光修慧了，虽然证得阿罗汉果，但那只是功德，没有福报，即使到外面托钵乞食，也没人供养他，这多可怜！
所以我们还是要修福，但是要记住，修慧比修福重要，修慧是主修，修福是助修，是辅助、附带的，不是主要的，这叫福慧双修。返回搜狐，查看更多