几篇《淮南子》的“训”读下来，基本可以肯定，这里的“训”，应该是用“训”字的本义。汉字百科里的解析很漂亮： 用言语（贯通）使人心思如河流般流淌顺畅。从“言”从“川”，“言”指“劝说”、“说教”，“川”本指“归向大泽大海的水流”，“言”与“川”联合起来表示“用言辞劝教以使归于大道”。
忽然感慨的是，刘安，何许人也， 可以用如此威武的词儿，来标注自己的文字？他哪里来的自信， 他的文字就可以立文成训？
且慢，这个好奇先搁着，还是先读文章要紧。
到了此篇《时则训》，是不是就是从时间角度来劝诫读者？那么，“时则”到底是什么意思？
依旧先从”则“字的说文解字先了解起来。”则”，会意字。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。有，准则,法则之意。
如此推测，此文当是给读者一个关于时间法则教育的文本。
耐心读几段，即发现此篇的表格状文本结构。就是一本月令。按春夏秋冬的四季为序，列出每一个季节 孟仲季三个月的月令。每一个季节每一个月份的写作步骤也基本一致，特别是在每一个月令的最后都要描述一下月令差错的恶果，以警示。只是，这个月令似乎主要是写给天子的。为他 定制了每个月可以穿的衣服和应该做的事情。
这就更让我惊愕，刘安，哪来的底气，可以如此彪悍，敢给天子写月令？敢明目张胆地告示天下，他敢给天子布置每个月的工作任务，并且警告他不做的恶果？
且留疑惑在此，收藏部分“月令”，因为在里面可以读啊到，现在的很多中国民俗。 曾经的天子月令，如今成了百姓的里间民风，刘安编辑《淮南子》时候，可曾有过这样的理想？
原文摘录，只在小标题里区分春夏秋冬而已。
一春
孟春之月…… 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火。…… 布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。禁伐木，毋覆巢杀胎夭，……孟春行夏令，则风雨不时，草木旱落，国乃有恐；行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎萎蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。……
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仲春之月…… 始雨水，桃李始华，苍庚鸣，鹰化为鸠。…… 命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独，以通句萌。择元日令民社。
是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。……仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征；行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残；行夏令，则其国大旱，暖气早来，虫螟为害。……
季春之月…… 天子命有司发囷仓，助贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，导通沟读，达路除道…… 后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工，…… 季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登；行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。
……
二夏
孟夏之月…… 天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。……
立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。还乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。命太尉，先杰俊，选贤良，举孝悌。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏。毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。……孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。行冬令，则草木早枯，后乃大水败坏城郭。行春令，则蠢蝗为败，暴风来格，秀草不实。……
仲夏之月…… 命乐师修鞀鼙琴瑟管萧，调竽箎，饰钟磬，执干戚戈羽。命有司为民祈祀山川百源。…… 天子以雉尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。…… 君于斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味。…… 禁民无发火，可以居高明，远眺望，登丘陵，处台树。
仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至；行春令，则五谷不熟，百螣时起，其国乃饥；行秋令，则早木零落，果实蚤成，民殃于疫。……
季夏之月…… 乃命渔人伐蛟取鼍，登龟取重。令滂人，人材苇。命四监大夫，令百县之秩刍，以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老，行释粥，厚席彦，以送万物归也。…… 是月也，树木方盛，勿敢斩伐。不可以合诸侯，起土功。动众兴兵，必有天殃。上润褥暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土疆。
季夏行春令，则谷实解落，多风效，民乃迁徙；行秋令，则丘隅水潦，稼穑不熟，乃多水灾；行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。
六月官少内，其树梓。
（其他月份的树都删除了，但是，六月的树独保留了，是因为儿子出生六月，名字里有梓树，当年婆婆找来算命人给的字，读到这里忽然明白，算命人从哪里找来的根据，原来，六月出生的孩子，属梓树）
三秋
孟秋之月…… 天于衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火。……
立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。还乃赏军率武人于朝。命将率，选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，洁诛暴慢，顺彼四方。命有司修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。天地始肃，不可以赢。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。……
盂秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多虐疾。
仲秋之月…… 朝于总章太庙。命有司申严百刑，斩杀必当，无或在挠。决狱不当，反受其殃。
是月也，养长老，授几杖，行稃鬻饮食。……以犬尝麻，先荐寝庙。是月可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓……一度量，平权衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匾，上无乏用，百事乃遂。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生；行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。……
季秋之月…… 命有司申严号令，百官贵贱，无不务人以会天地之藏，无有宣出，乃命家宰，农事备收，举五谷之要，藏帝籍之收于神仓。
是月也，霜始降，百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。……天子乃厉服广饰，执弓操矢以猎，命主词祭禽四方。是月草木黄落，乃伐薪为炭。……秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒；行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂；行春令，则暖风来至，民气懈情，师旅并兴。……
四冬
孟冬之月…… 天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。…… 命有司修群禁，禁外徙，闭门阎，大搜客，断罚刑，杀当罪。阿上乱法者诛。
立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还乃赏死事，存孤寡。是月命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子始裘，命百官谨盖藏。命司徒行积聚，修城郭，警门闾，修楗闭；慎管禽，固封玺，修边境，完要塞……是月也，大饮蒸。天于祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕，飨先祖。劳农夫以休息之。命将率讲武……
孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡；行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰早复出；行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。……
仲冬之月…… 命有司曰：土事无作，无发室居及起大众…… 是月也，农有不收藏积聚，牛马畜兽有放失者，取之不诘，山林药泽有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。…… 仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声；行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵；行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾病。
季冬之月，…… 命渔师始渔，天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事，修来耜，具田器，命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪，以供寝庙及百把之薪燎…… 。天子乃与公卿大夫饰国典，论时令…… 乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保；行春令，则胎夭伤，国多瘤疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。……
五总结
六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩。仲春始出，仲秋始内。季春大出，季秋大内。孟夏始缓，孟冬始急。仲夏至修，仲冬至短。季夏德毕，季冬刑毕。故正月失政，七月凉风不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不冻；五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；六月失政，十二月草木不脱；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷：不发；九月失政，三月春风不济；十月失政，四月草木不实；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。
春行夏令，泄；行秋令，水；行冬令，肃。夏行春令，风；行秋令，芜；行冬令，格。秋行夏令，华；行春令，荣；行冬令，耗。冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，雾。
制度：阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。……明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。返回搜狐，查看更多